清初德化窯素三彩達摩坐像
藏品概況
高18 厘米
達摩呈半跏趺坐姿,盤腿席坐。右腿曲膝于胸前,赤足裸露前伸,左腿盤曲于右腿下,左手裹袖橫置于右膝上。人物頭部光禿呈冬瓜狀,顱頂及前額隆突,濃眉大眼,雙目圓睜,嘴形呈張口話語狀,兩顆門牙暴顯,嘴角兩腮及下額綴飾卷曲短髭。身披黃色袈裟,下著靛藍寬松長褲,頸項筋肌、喉結暴凸,前胸裸露嶙峋肋骨。黃、藍衣褲上點綴著一朵朵黑色的折枝花、寶相團花,袈裟上還裝飾有卷草紋花邊。色彩艷麗的服飾與潔凈厚潤的白色肌膚形成強烈的色彩對比。
達摩又稱普提達摩,南北朝時天竺(今印度南部)僧人,曾航海入華至廣州授徒說法,后又北上嵩山少林寺,面壁靜修,并坐化成佛。他提倡斷絕一切想念,盡可能思以求悟得佛理,被奉為中國禪宗的始祖,有關其修行的故事常被作為藝術創作的題材。此尊塑像不落傳統窠臼,獨辟蹊徑,人物雕塑精準提煉,面容清瘦矍鑠,雙目炯炯有神,不僅極盡技藝刻劃出達摩傳法布道時的神圣威嚴,而且服飾衣褶翻折自如,如行云流水,服裝色彩大膽運用了黃、藍、黑、白四種素色,簡練大方,塑造出一位氣度軒昂,儀表非凡的苦行僧形像,鬼斧神工的藝術魅力讓人贊絕。(張仲淳)
達摩呈半跏趺坐姿,盤腿席坐。右腿曲膝于胸前,赤足裸露前伸,左腿盤曲于右腿下,左手裹袖橫置于右膝上。人物頭部光禿呈冬瓜狀,顱頂及前額隆突,濃眉大眼,雙目圓睜,嘴形呈張口話語狀,兩顆門牙暴顯,嘴角兩腮及下額綴飾卷曲短髭。身披黃色袈裟,下著靛藍寬松長褲,頸項筋肌、喉結暴凸,前胸裸露嶙峋肋骨。黃、藍衣褲上點綴著一朵朵黑色的折枝花、寶相團花,袈裟上還裝飾有卷草紋花邊。色彩艷麗的服飾與潔凈厚潤的白色肌膚形成強烈的色彩對比。
達摩又稱普提達摩,南北朝時天竺(今印度南部)僧人,曾航海入華至廣州授徒說法,后又北上嵩山少林寺,面壁靜修,并坐化成佛。他提倡斷絕一切想念,盡可能思以求悟得佛理,被奉為中國禪宗的始祖,有關其修行的故事常被作為藝術創作的題材。此尊塑像不落傳統窠臼,獨辟蹊徑,人物雕塑精準提煉,面容清瘦矍鑠,雙目炯炯有神,不僅極盡技藝刻劃出達摩傳法布道時的神圣威嚴,而且服飾衣褶翻折自如,如行云流水,服裝色彩大膽運用了黃、藍、黑、白四種素色,簡練大方,塑造出一位氣度軒昂,儀表非凡的苦行僧形像,鬼斧神工的藝術魅力讓人贊絕。(張仲淳)
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